Някъде в планините Коесберг в Южна Африка, разположени дълбоко в сухия регион Кару североизточно от Кейптаун, има изящна пещерна рисунка на любопитно създание. Създанието, известно като „Рогатата змия“, няма никаква прилика с никое животно, което живее в региона днес; ако не друго, отличителните обърнати надолу бивни на създанието напомнят за морж, но южноафриканската пустиня е много, много далеч от арктическите региони, които моржовете наричат дом.
Рогатата змия обаче има поразителна прилика с животно, което някога е наричало дом на Кару – дицинодонт, праисторическо създание, обитавало региона преди около 200 милиона години. Нова статия, публикувана на 18 септември в PLOS One, твърди, че картината, която датира между 1821 и 1835 г. и е създадена от вече изчезналия /говорещ Xan народ Сан от региона, наистина изобразява дицинодонт – и че е въз основа на изобилието от вкаменелости на дицинодонти, които могат да бъдат намерени в региона.
Западните учени не са характеризирали дицинодонтите до 1845 г., поне десетилетие след нарисуването на Рогатата змия. Жулиен Беноа, авторът на статията, обяснява пред Popular Science, че картината е двойно по-значима: „Първо за историята на науката, както предполага Сан биха открили дицинодонти преди западните учени; и второ, културна значимост , тъй като Сан биха интегрирали вкаменелости в своята система от вярвания.’.
Дицинодонтите са тревопасни терапсиди, забележителни със смесицата от черти на влечуги и бозайници и с двата си отличителни бивника.(Името „дицинодонт“ идва от латински за „два кучешки зъба“.) Техният разцвет идва през късната пермска ера, която започва преди 260 милиона години и завършва с пермско-триаското изчезване преди около 250 милиона години. Подобно на много други животни, това събитие означава катастрофа за дицинодонтите и докато някои видове накуцват в епохата на триаса, последните от тях са напълно изчезнали до края на тази ера – около 200 милиона години преди хомо сапиенс да се появи за първи път.
Тъй като вкаменелостите са доста често срещани в основния басейн на Кару, където се намира пещерата, много е вероятно сан да са открили вкаменелости на дицинодонт и да са ги разпознали за това, което са били: запазени останки от отдавна умрели животни. Това е допълнително подкрепено от мита на Сан, че „големите зверове“ са бродили по земята преди много време, според Беноа. Въпреки това, това означава, че „няма шанс санът да е срещнал жив дицинодонт“.’.
Беноа отбелязва, че „чистото въображение може да бъде безопасно изключено, тъй като Сан не рисува неща, които са напълно въображаеми. Тяхното изкуство се основава на елементи от реалния живот, предимно животни. Новият принос добавя вкаменелости към сместа.“ Той признава, че скептиците може да се чудят дали Рогатата змия е само продукт на плодородно въображение, а не относително точно изображение на древно създание.
Доколкото ни е известно, Аристотел е първият западен мислител, който предполага, че вкаменелостите някога са били живи организми, залагайки идеята около 350 г. пр. н. е. в неговия трактат „Метеорология“. Докато картината с рогата змия е само на около 200 години, сан са една от най-старите култури на земята, живели в Южна Африка от поне 20 000 години. Колко дълго може да са изучавали изобилието от вкаменелости, разпръснати из родината им, не е известно.
Рогатата змия не е създадена от сан, които са обитавали Южна Африка от хиляди години, според Беноа.“Но докато сан все още живеят в Калахари, те принадлежат към културата!кунг, докато сан от южноафриканското кару принадлежат към културата /ксам. Последният е напълно изчезнал.“ Сан все още са известни като „бушмени от Калахари“ и все още живеят в Калахари.
Беноа заявява: „За съжаление културата /Xam е унищожена и можем да разчитаме само на археологически и етнографски записи, за да ги изучаваме. Страничният ефект е, че колкото по-нови данни са по-добре запазени от по-старите, и като такива, колкото по-назад се връщаме във времето, толкова по-трудно е да разберем културата Сан.“ Сан от Karoo говореха език без писменост, така че както при толкова много други местни източници на знания, тяхното хилядолетно натрупано знание умря с тях.
Пещерата Mokhali в Лесото, която съхранява друго парче скално изкуство от Сан, датиращо от около 1810 г. и изобразяващо безпогрешно динозаври, предлага изкусителни погледи към степента на палеонтологично познание, което тези култури може да са притежавали някога. Според Беноа, „Ние знаем, че това са динозаври, защото са изобразени до картината на отпечатък от крак на динозавър, направена в район, където отпечатъците от изкопаеми динозаври са нещо обичайно. Сан видяха, че отпечатъците не са придружени от отпечатъци от ръце или следи от влачене на опашка и като такива си представиха динозаврите като животни без ръце и къса опашка, доста подобни на съвременните птици.’.
В светлината на факта, че писмените разкази за африканската местна палеонтология са оскъдни, Беноа изразява надеждата си, че това ще се промени и че ще можем да си върнем част от богатството от знания, изгубени с унищожаването на култури като Xam San. Документът отбелязва: „Изследването на африканската местна палеонтология е все още доста младо и доказателствата остават съответно оскъдни и спорни, особено предвид недостига на писмени сведения.’.
Някъде в планините Коесберг в Южна Африка, разположени дълбоко в сухия регион Кару североизточно от Кейптаун, има изящна пещерна рисунка на любопитно създание. Създанието, известно като „Рогатата змия“, няма никаква прилика с никое животно, което живее в региона днес; ако не друго, отличителните обърнати надолу бивни на създанието напомнят за морж, но южноафриканската пустиня е много, много далеч от арктическите региони, които моржовете наричат дом.
Рогатата змия обаче има поразителна прилика с животно, което някога е наричало дом на Кару – дицинодонт, праисторическо създание, обитавало региона преди около 200 милиона години. Нова статия, публикувана на 18 септември в PLOS One, твърди, че картината, която датира между 1821 и 1835 г. и е създадена от вече изчезналия /говорещ Xan народ Сан от региона, наистина изобразява дицинодонт – и че е въз основа на изобилието от вкаменелости на дицинодонти, които могат да бъдат намерени в региона.
Западните учени не са характеризирали дицинодонтите до 1845 г., поне десетилетие след нарисуването на Рогатата змия. Жулиен Беноа, авторът на статията, обяснява пред Popular Science, че картината е двойно по-значима: „Първо за историята на науката, както предполага Сан биха открили дицинодонти преди западните учени; и второ, културна значимост , тъй като Сан биха интегрирали вкаменелости в своята система от вярвания.’.
Дицинодонтите са тревопасни терапсиди, забележителни със смесицата от черти на влечуги и бозайници и с двата си отличителни бивника.(Името „дицинодонт“ идва от латински за „два кучешки зъба“.) Техният разцвет идва през късната пермска ера, която започва преди 260 милиона години и завършва с пермско-триаското изчезване преди около 250 милиона години. Подобно на много други животни, това събитие означава катастрофа за дицинодонтите и докато някои видове накуцват в епохата на триаса, последните от тях са напълно изчезнали до края на тази ера – около 200 милиона години преди хомо сапиенс да се появи за първи път.
Тъй като вкаменелостите са доста често срещани в основния басейн на Кару, където се намира пещерата, много е вероятно сан да са открили вкаменелости на дицинодонт и да са ги разпознали за това, което са били: запазени останки от отдавна умрели животни. Това е допълнително подкрепено от мита на Сан, че „големите зверове“ са бродили по земята преди много време, според Беноа. Въпреки това, това означава, че „няма шанс санът да е срещнал жив дицинодонт“.’.
Беноа отбелязва, че „чистото въображение може да бъде безопасно изключено, тъй като Сан не рисува неща, които са напълно въображаеми. Тяхното изкуство се основава на елементи от реалния живот, предимно животни. Новият принос добавя вкаменелости към сместа.“ Той признава, че скептиците може да се чудят дали Рогатата змия е само продукт на плодородно въображение, а не относително точно изображение на древно създание.
Доколкото ни е известно, Аристотел е първият западен мислител, който предполага, че вкаменелостите някога са били живи организми, залагайки идеята около 350 г. пр. н. е. в неговия трактат „Метеорология“. Докато картината с рогата змия е само на около 200 години, сан са една от най-старите култури на земята, живели в Южна Африка от поне 20 000 години. Колко дълго може да са изучавали изобилието от вкаменелости, разпръснати из родината им, не е известно.
Рогатата змия не е създадена от сан, които са обитавали Южна Африка от хиляди години, според Беноа.“Но докато сан все още живеят в Калахари, те принадлежат към културата!кунг, докато сан от южноафриканското кару принадлежат към културата /ксам. Последният е напълно изчезнал.“ Сан все още са известни като „бушмени от Калахари“ и все още живеят в Калахари.
Беноа заявява: „За съжаление културата /Xam е унищожена и можем да разчитаме само на археологически и етнографски записи, за да ги изучаваме. Страничният ефект е, че колкото по-нови данни са по-добре запазени от по-старите, и като такива, колкото по-назад се връщаме във времето, толкова по-трудно е да разберем културата Сан.“ Сан от Karoo говореха език без писменост, така че както при толкова много други местни източници на знания, тяхното хилядолетно натрупано знание умря с тях.
Пещерата Mokhali в Лесото, която съхранява друго парче скално изкуство от Сан, датиращо от около 1810 г. и изобразяващо безпогрешно динозаври, предлага изкусителни погледи към степента на палеонтологично познание, което тези култури може да са притежавали някога. Според Беноа, „Ние знаем, че това са динозаври, защото са изобразени до картината на отпечатък от крак на динозавър, направена в район, където отпечатъците от изкопаеми динозаври са нещо обичайно. Сан видяха, че отпечатъците не са придружени от отпечатъци от ръце или следи от влачене на опашка и като такива си представиха динозаврите като животни без ръце и къса опашка, доста подобни на съвременните птици.’.
В светлината на факта, че писмените разкази за африканската местна палеонтология са оскъдни, Беноа изразява надеждата си, че това ще се промени и че ще можем да си върнем част от богатството от знания, изгубени с унищожаването на култури като Xam San. Документът отбелязва: „Изследването на африканската местна палеонтология е все още доста младо и доказателствата остават съответно оскъдни и спорни, особено предвид недостига на писмени сведения.’.
Някъде в планините Коесберг в Южна Африка, разположени дълбоко в сухия регион Кару североизточно от Кейптаун, има изящна пещерна рисунка на любопитно създание. Създанието, известно като „Рогатата змия“, няма никаква прилика с никое животно, което живее в региона днес; ако не друго, отличителните обърнати надолу бивни на създанието напомнят за морж, но южноафриканската пустиня е много, много далеч от арктическите региони, които моржовете наричат дом.
Рогатата змия обаче има поразителна прилика с животно, което някога е наричало дом на Кару – дицинодонт, праисторическо създание, обитавало региона преди около 200 милиона години. Нова статия, публикувана на 18 септември в PLOS One, твърди, че картината, която датира между 1821 и 1835 г. и е създадена от вече изчезналия /говорещ Xan народ Сан от региона, наистина изобразява дицинодонт – и че е въз основа на изобилието от вкаменелости на дицинодонти, които могат да бъдат намерени в региона.
Западните учени не са характеризирали дицинодонтите до 1845 г., поне десетилетие след нарисуването на Рогатата змия. Жулиен Беноа, авторът на статията, обяснява пред Popular Science, че картината е двойно по-значима: „Първо за историята на науката, както предполага Сан биха открили дицинодонти преди западните учени; и второ, културна значимост , тъй като Сан биха интегрирали вкаменелости в своята система от вярвания.’.
Дицинодонтите са тревопасни терапсиди, забележителни със смесицата от черти на влечуги и бозайници и с двата си отличителни бивника.(Името „дицинодонт“ идва от латински за „два кучешки зъба“.) Техният разцвет идва през късната пермска ера, която започва преди 260 милиона години и завършва с пермско-триаското изчезване преди около 250 милиона години. Подобно на много други животни, това събитие означава катастрофа за дицинодонтите и докато някои видове накуцват в епохата на триаса, последните от тях са напълно изчезнали до края на тази ера – около 200 милиона години преди хомо сапиенс да се появи за първи път.
Тъй като вкаменелостите са доста често срещани в основния басейн на Кару, където се намира пещерата, много е вероятно сан да са открили вкаменелости на дицинодонт и да са ги разпознали за това, което са били: запазени останки от отдавна умрели животни. Това е допълнително подкрепено от мита на Сан, че „големите зверове“ са бродили по земята преди много време, според Беноа. Въпреки това, това означава, че „няма шанс санът да е срещнал жив дицинодонт“.’.
Беноа отбелязва, че „чистото въображение може да бъде безопасно изключено, тъй като Сан не рисува неща, които са напълно въображаеми. Тяхното изкуство се основава на елементи от реалния живот, предимно животни. Новият принос добавя вкаменелости към сместа.“ Той признава, че скептиците може да се чудят дали Рогатата змия е само продукт на плодородно въображение, а не относително точно изображение на древно създание.
Доколкото ни е известно, Аристотел е първият западен мислител, който предполага, че вкаменелостите някога са били живи организми, залагайки идеята около 350 г. пр. н. е. в неговия трактат „Метеорология“. Докато картината с рогата змия е само на около 200 години, сан са една от най-старите култури на земята, живели в Южна Африка от поне 20 000 години. Колко дълго може да са изучавали изобилието от вкаменелости, разпръснати из родината им, не е известно.
Рогатата змия не е създадена от сан, които са обитавали Южна Африка от хиляди години, според Беноа.“Но докато сан все още живеят в Калахари, те принадлежат към културата!кунг, докато сан от южноафриканското кару принадлежат към културата /ксам. Последният е напълно изчезнал.“ Сан все още са известни като „бушмени от Калахари“ и все още живеят в Калахари.
Беноа заявява: „За съжаление културата /Xam е унищожена и можем да разчитаме само на археологически и етнографски записи, за да ги изучаваме. Страничният ефект е, че колкото по-нови данни са по-добре запазени от по-старите, и като такива, колкото по-назад се връщаме във времето, толкова по-трудно е да разберем културата Сан.“ Сан от Karoo говореха език без писменост, така че както при толкова много други местни източници на знания, тяхното хилядолетно натрупано знание умря с тях.
Пещерата Mokhali в Лесото, която съхранява друго парче скално изкуство от Сан, датиращо от около 1810 г. и изобразяващо безпогрешно динозаври, предлага изкусителни погледи към степента на палеонтологично познание, което тези култури може да са притежавали някога. Според Беноа, „Ние знаем, че това са динозаври, защото са изобразени до картината на отпечатък от крак на динозавър, направена в район, където отпечатъците от изкопаеми динозаври са нещо обичайно. Сан видяха, че отпечатъците не са придружени от отпечатъци от ръце или следи от влачене на опашка и като такива си представиха динозаврите като животни без ръце и къса опашка, доста подобни на съвременните птици.’.
В светлината на факта, че писмените разкази за африканската местна палеонтология са оскъдни, Беноа изразява надеждата си, че това ще се промени и че ще можем да си върнем част от богатството от знания, изгубени с унищожаването на култури като Xam San. Документът отбелязва: „Изследването на африканската местна палеонтология е все още доста младо и доказателствата остават съответно оскъдни и спорни, особено предвид недостига на писмени сведения.’.
